חזון פסיכולוגי לה סרט שרק להפעיל הדמויות הראשיות בסרט שרק הוא מפלצת שגר בביצה. הוא שונא להיות טרח והוא מאוד מקנא הפרטיות שלהם. ביום הוא פלש על-ידי קבוצה של תווים בסיפורים פינה על-ידי לורד Farquaad, הרודן עם שאיפות להיות המלך. כועס, שרק הולך לראות אותו לדרוש כי הוא לחזור לביצה שלו, הסרת תווים מסיפורי ולהיות מסוגל לשחזר את הבדידות שלו. תמורת הגשת שלהם מארש, חייב להציל את הנסיכה פיונה כלוא טירה על ידי לנצה-פואגו הדרקון. שרק, בליווי חמור מדברים בשם החמור, הולך על הטירה, היכן בשבי נסיכה, לאחר הפעלת הרפתקאות גדול, הוא מבין כי העולם אינו רע כפי שחשבתי, כדי למצוא ידידות כנה בתחת ובאהבה הנסיכה מי חייב להציל. התווים שינותח הם: שרק, החמור, הנסיכה פיונה, לורד Farquaad.
הפרספקטיבה Psychoanalytical ההבדל העיקרי של פרספקטיבה זו עם דגמים אחרים הוא הערך להעניק התסמינים. הסימפטומים הם הביטוי של קונפליקט, דרך תקשורת משהו המבטאים הנושא אין אפשרות אחרת. להגן על תסמיני חרדה למרות איכשהו ולגרום לו, הם מטשטשים את המשמעות שלהם-. על פי פרויד, תופעה זו יהיה ניסיון ריפוי עצמי. לא להיות נרדף, מאז חיסול של תופעה זו, זה בלי תשומת לב המשמעות שלהם ולכן ניתן להניח אחר החלפת הגרוע ביותר של תופעה זו – הפקת או להגדיל את הסבל של הנושא. במקרה של שרק, אנו מעריכים סימפטום לידי ביטוי בהתנהגות שלו, כאשר הוא עושה מפורשות את רצונו לחיות בצינוק והיא מבודדת מן העולם: אני חי בביצה, אני מפלצת מחרידות, מה עליי לעשות כדי לקבל אינטימיות.
תופעה זו היא הבעת התנגשות: הענקית צריך את ההרגשה של התקבל על-ידי משתמשים אחרים. תופעה זו מגן עליך מפני חרדה שגורמת תחושת קבוע דחייה ונטישה על-ידי שאר העולם. הוא משתמש בשם ההגנה יחסו האנטי-חברתית. זה מרגיש polyvinylpyrrolidone ומבוכה על-ידי הופעתו. תופעה זו מסתירה את הסכסוך הבסיסי ופנימיים לא לידי בגלוי, אולי על-ידי להיות מודע לו. על מנת להתגבר עליו לקבל בריאות נפשית טובה, עליך לפתור את התופעה. אם נשתמש התיאוריה של גרפיקה משולשים קונספטואלי מערכת המציאו על-ידי ק' Menninger (1958), Malan (1963, 1976, 1979), Molnos (1984)-, בקונפליקט החלק היחסי, לדמיין: חרדה/מצוקה (א) defenses (ד) תחושת הנטישה, דחיית היחס אנטיסוציאלית: בדידות, עצמאות, הימנעות רגשות, טמון שלה שכבות הבצל צריך להיות מקובלים על ידי דחפים אחרים או מוסתרים רגשות (I): החמור, מציגה סימפטום משקף את הפחד שלו לשבת לבד. ההתנהגות שלו היא של תלות רגשית גבוהה, כפי שניתן לראות כאשר הוא אומר: יש לי חברים לא עזב אותי, בבקשה, בבקשה וחרדה נראה הביע המפיקה את התופעה דרך quackery שלו, שאננות, מחמיא לאחרים, הסתגלות לסביבה אסור בלבד אלא חומר זה אינו רצוי, וכו '. כמו שרק, הוא אינו מודע לקונפליקט שלהם: הפחד של בדידות. הנסיכה פיונה, ומציג סימפטום לידי ביטוי דרך התנהלות יהיר, גאה, דומיננטי, חזק, אנרגייה תו לדוגמה, כאשר המאבק שלה נגד רובין הוד קשתים שלו, מתגבר על אותם-. המצוקה/חרדה שלו היא כי הם מגלים את הסוד: נסיכה של יום (נראה טוב), ogra לילה (למראה שלה נורא). הוא מציג תחושה מוסתרים כי הוא מסוגל להיות היא עצמה, מתקבלת, מבלי להתבייש עצמו, חושב שזה יפה, אם כי בסוף גם ogra כמו שרק. לורד Farquaad, תופעה זו במקרה זה ברור: רודן, עריץ והתנהגות שחצן שלה מסתירה סכסוך פנימי: sentimiendo נחיתות, ומאירה דרך להעלמת הופעות: שלב אל המדרכה, בונה טירת משענות גבוהות, מבט Cognitivo-Racionalista ועוד מבט זו, בריאות הוא הרציונליות, המחלה, עיוות, האי-רציונאלי. בהדיכאון האדם רואה עצמו, את האירועים והעתיד שלילית. הפרעות חרדה נוטים לפרש מסוימות בטון מאיים או מסוכן. שרק מציג מחשבות לא רציונליות בבירור: אני לא יותר מאשר מכוער ואני טיפש מפלצת אנוכי טוב יותר לבד. אתה מבין כי שלך מראה על פי והמכוער ואת נורא, לא לעשות מקובלת על שאר העולם וכל מי אתה יכול לאהוב אותו. מסיבה זו, מתחבא מאחורי שכבות מרובות בהם כמגנים כדי להגן על עצמם מבחוץ. הם שקועים בתוך מעגל של מחשבות רעות הגורמות סבל רגשי עצום. מחשבות לא רציונליות אלו הם אלה שגורמים לך להרגיש נטוש ודחה לצמיתות. התנהגותו – באופן שגוי להתייחס לאחרים לתת לו רק ביצה שלי מיה מיה, אף אחד אחר, והוא פחות חמור חסר תועלת, פתטית, פטפטן – הוא תוצאה גם של אלה מחשבות, כי באמת לא מרגיש זה לקראת החמור. ניתן להתגבר על סבל זה רק אם הוא יכול להחליף אותם במודע על-ידי אחרים סביר יותר. המנטאלית שלהם יש עליונות על הרגשות שלהם, ומנסה להסתיר אותם על-ידי בידוד בעולם, התמקדות עצמו. הנסיכה פיונה, מי היה מכושף ומשנה את המראה שלה (היום היא הנסיכה לילה ogra) יש כמה מחשבות דומות כדי שרק במובן זה אם הם מגלים את המראה בשעות הלילה שלהם להיות בלתי רצויות, שנדחו על ידי כל. לחשוב כי הוא עשוי להתגלות כאשר הוא ogra גורם לך לסבול מאד. מבוסס על הרשימה של שגיאות קוגניטיבית שהוצגו על ידי בק (עובד על-ידי Feixas, מירו, 1993), ניתן לזהות מסקנות חפוזה, בהתבסס על והשקפתו שנמצאים על-ידי אנשים מכוערים חל rejectable על עצמה ללא הצדקה presupposing מה שאחרים עשויים לחשוב. כאשר סוף הלחש מתהווה החתונה והיא מבינה, למרות היותו לא נסיכה יפה אבל מפלצת מכוערת, שרק רוצה אותה לחלוטין מקבל, מתחילה לתפוס אמיתי, לא מוטה, העובדות, גם כי הוא העובדה שהוא מכוער לא אומר כי זה יכול לא להיות נאהבת. בבירור תופס כי מחשבותיו היו אי-רציונלי, ויש עיצוב קוגניטיבית מחדש מה שהופך אותו מאושר. לורד Farquaad, מציג כמה מחשבות לא רציונליות לחשוב כמו בן אדם יותר טוב מאחרים, מה שהופך אותו לפתח של התנהגות יהיר, עריצות, ניצול לרעה של כוח. דרך מחשבתם של פאר, מבינה בכל עת כי הגישה שלך הוא נכון, נכון, לא משנה הארגומנטים של אחרים. עם זאת, המחשבה הזאת מסתירה בלתי מודע רגשי סבל, כלומר לורד Farquaad אינו מודע כי למעשה יש תסביך נחיתות הגדולות. החמור, כגון משתקף לעיל, המתנות התנגשות של פחד, בדידות, זה המחשבה מבט, רציונלי של חמור מורכב מה אתה חושב אינו אף אחד בפני עצמו והוא צריך להיות מלווה לאדם. חושבים אתם יכולים לשבת לבד גורם לך סבל רגשי הרבה, אז ההתנהגות שלו הוא מחמיא, החוקי, המשמר, וכו '. במקרה של כל התווים, מתרחש לדעתי, בעקבות הרשימה של רעיונות לא הגיוניים (עובד על-פי אליס, Grieger, 1977), הנוכחות של חשיבה לא הגיונית תואמים עבור כולם: כפי הוא הכרחי להיות אהוב, שאומצה על ידי אחרים כמעט בכל עת. ו כיתה הכוללת שגבה עצמם, בערך העצמי ובקבלה שלהם תלויים מידת אישור אשר ייתן להם אחרים, לידי ביטוי באופן שונה על ידי כל אחד מהם. לכן, יהיו המטרות של טיפול cognitiva-racional: זיהוי והשינוי של המחשבות מוטעים, הידע שלהם על התנהגות לא מתאימות ותיקון דפוסי קוגניטיבית לייצר רעיונות maladaptive להעריך הרלוונטי מצבים בדרך ריאליסטית למד לתפוס את העובדות אמיתי, ולא רק מוטה לנסח הסברים חלופיים לדור מקרי מבחן של מיומנויות כדי לתקן עיוותים המטפל יסביר למטופל כיצד הם פועלים שלהם מעגלים אז הם שומרים את הסימפטומים שלהם. החולה יכול להבין איך הם מתייחסים מחשבותיהם שגוי עם סבל רגשי במקרה הספציפי שלך. באמצעות מספר שאלות, בלי השיפוט או דרשות, המטפל מברר הסימפטומים ברור, ברור – כדי להעריך את היכולת של המטופל לזהות, לזהות, להבחין ולרשום כראוי שלהם רגשות, מחשבות ומצבים, סכימות המשתמעת ומודע לא, מחשבות אוטומטיות אשר יש לשנות. באמצעות שינוי ישיר של הרשעות וסכימות חד-הוריות ניתן להשיג שינוי. הבניית הידע פרספקטיבה (שני קו של טיפול קוגניטיבי) תאוריות הבניית הידע, postulates הרציונליסטים לעומת זאת, ישנה דרך הנכונה לראות את המציאות. האדם אינו ממוקם תגובתי אבל באופן פרואקטיבי לגבי הידע. הפרעות פסיכולוגיות להתעורר כאשר הבנייה הנוכחית של מצבים מסוימים עדיין לא מגישה לתת משמעות לחוויה. לפי קלי, האדם בונה את החוויה שלהם על פי מבנים אישי, אשר סוקר את החוויה. שמור אותם כאשר הם להיות יבוטל הבסיס של הפרעות פסיכולוגיות. שזה בריא יש גמישות מספיק כדי לתקן אותן וליצור מבנים חלופיים. Guidano מפתחת תיאוריה פוסטמודרני, posracionalista מתאר ארבעה ארגונים כלומר כוח-אדם (OSP); כלומר: הארגון דפרסיה, את obsessive, fobica את הפרעות אכילה. מנקודת מבט זו posracionalista, שינוי הוא מובן על פי השילוב של מצבים egodistonicas או חי עם ואציין המטופל, שאינן קשורות תפיסה של המשכיות, קוהרנטיות של העצמי. הנסיכה פיונה, זהו התו שבו אני חושב כי תפקודו של פרספקטיבה זו ניתן לראות באופן ברור יותר. פיונה בצורה מושלמת יש עריכה שלך הבנייה הנפש מבוסס על החוויה שלהם. שלה כלומר שאנשים מכוערים, לא יכול להיות אהוב הוא resignificado עם ה לחוויית, פעם הוא מגלה כי זהותו האמיתית של ogra וגם לא של נסיכה, אבל שרק לא אכפת ומכריז על אהבתו. יש כבר שינוי, אשר מובנת כתהליך המתרחש ללא הרף בחייו של כל אדם, כי כל הזמן אנחנו נותנים משמעות לכל החוויות שלנו. האם בדקת את המשמעות של שלך לבנות, אינו מקבל אימות באת ההנחה כי אנשים לא נחמדים לא פיזית ניתן היקר, שלהם חיזקה וניסיון אומת הבונה חדש. המשמעויות נבדקים בעיקר כאשר הם אינם מקבלים אימות, ו הם חיזקו ומתוחזק כאשר הם אישרו או לאמת את החוויה. שרק, קורה משהו כמו פיונה, כי גם חלק של בסיס כי לא להיות נאהבת על ידי המראה שלה, מפלצת מכוערת, נורא, אבל נראה אהבתה פיונה הופעת הרגשות – הצורך בשינוי. לא נכון מפרש מילים היא שומעת על פי פיונה בורחת, אבל מאוחר יותר rethinks את המצב על בסיס שיחה עם החמור ומחזירה כדי למצוא את אהובתו. תחילה, אתה יכול לראות איך זה עובד כמו תמיד בה, כלומר, כדי לבודד את עצמם מן העולם, יכולים להתפרש כמו התנגדות לשינוי ודרך מיגון. עם זאת, מבוסס על ההודעה שאיור החמור, כלומר חוויה חדשה בשבילו – וסירב כפי שחשב על-ידי פיונה – לא עיין שלהם מבנים פעם יבוטל על ידי התנסות, לייצר את השינוי. כל שינוי הוא השחזור של משמעות, הן אם השינוי לוקח מקום ברמה התנהגותיים, קוגניטיביים או רגשיים. לורד Farquaad, לדעתי, אינם חשים בכל עת את הצורך בשינוי, אז זה לא הפיק בו לא resignification, להתעקש על הקמתו הנוכחי שמובילה אותו להיות אכול אותו באופן סימבולי, בסרט על ידי הדרקון. לכן, לדעתי, פרספקטיבה זה יסביר את תפקוד של הדמות, אך בצד הנגדי. החמור, אפשר לומר כי התפקיד שלו הוא יותר מאשר השיקום שלו, של המטפל עם שרק, פיונה. בשניהם יש התנגדות לשינוי כיוון שהם מעדיפים לא למחוק במבנים הגרעין שלהם אשר הם חלק מן הזהות שלו ופועל כי כהגנה להם. החמור יעזור להם בתהליך. תפקיד זה ניתן לראות קטעים שונים, כאשר החמור מגלה כי פיונה Bewitched: אתה נראה קצת מפלצת, שרק, יש הרבה דברים משותפים לך למה לא אגיד את זה כדי שרק? לספר את האמת לעשות שרק (החמור) שרק? (פיונה). כאן פיונה מתחיל להבין כי אולי הבנייה המנטלי שלו הוא לא מספיק. לא ברור, אבל משהו מתחיל לשנות. ביחס שרק, מתחיל גם מבחינה בנייתה לאחר שיחה עם החמור, הסצינה הבאה:…שתוק ולהקשיב…אם באמת כל כך רע מדוע אתה חזרו? אתה שווה שוב מאשר עם פיונה, והיא רק quererte (חמור), לאחר דיון הפסילות שרק רבים, רק כדי להתנצל בפני החבר שלך ולבקש סיקרן ואת מעוניינת…היי hummmm, מה היה כי פיונה סיפר לך על שלי (שרק).? החמור, ולכן זה לוקח איתם שעמדה טיפולית כמו מתרחשת בסוג זה של טיפולים, מומחה מומחה, שבו שרק, פיונה הם possessors של משמעויות וחמור משלהם, למרות שהוא לא כזה מומחה כלים סמלית מתנהגים ככאלה, ומסייעת להם החרטה. הם מצביעים Neimeyer ו- Fexias (1997), הם במשותף מזין חיפוש מאופיין על-ידי שיתוף פעולה וכבוד במרדף עדכון המערכת של משמעויות אישיות. פסיכולוגים ארון הבירה מדריד פינות: ג / Caleruega, 88 הקבינט של Las Rozas דה מדריד: שד' Lazarejo 106 טלפון: 91 631 44 93 690 75 85 35 דוא ל: © כל זכויות שמורות בימוי של קודקודים פסיכולוגים בוגר בפסיכולוגיה Executive MBA מאסטר פסיכודרמה דו-לשוני אנגלית וצרפתית בגיל 39 שנים של M-22453 המכללות של ממוצע מס