אלוהים ברא את העולם, הגבר והאישה, כך נשים וגברים יכולים ליהנות את מלוא האושר הזה, רק באלוהים הנוצרי. קורה גם על ידי תיאולוגיה שאנחנו יודעים כבר כי הפרויקט הזה של אהבת ה', או הקשר של לחם הקודש בין האדם לאל, הסהרוריות בדרך כלשהי על ידי החטא הקדמון. למרות Juan Luis de la Pe?a, תאולוג הספרדי הזה אומר כי חטא מעולם לא תתסכל את התוכנית האוהב של אלוהים. אמנם, אך זה להיפך, הדבר היחיד שאפשר לעשות בכל מקרה היא לקחת סוג נוסף של משמעות; סוג של קושי במערכת היחסים. . אבל לא את החטא הזה בסופו של דבר הוא המילה האחרונה.
וזה נכון לרגע זה (אם אתה יודע את תולדות הישועה), האם יש משהו מבטיח, כי הבן צריך בהתגלמותו כדי שתוכל לאפס את מערכת היחסים הזאת של הרמוניה, סדוק על ידי החטא הקדמון. אז מרגע זה של החטא הקדמון, אנחנו יודעים שאלוהים בחר אנשים; בני ישראל, על בסיס אלו האבות: אברהם, יצחק ויעקב. על בסיס Moses הנביאים האל מתכונן אנשים כדי להיות מסוגל, התכוננו בני האדם מלוא הזמן, או כאשר הזמנים ממוזלים. בן האלוהים מגלמת, את, המבט הזועם של Mar?a דרך עבודתו של רוח הקודש, מתפרש על המשיח, היסוס של נצרת, מי יש שאפשר לעשות השחזור של שבר היחסים בהתחלה. מצד אחד שיש לנו את המסתורין של הגלגול, אשר בן האלוהים מתגלמת, אבל מתגלמת עם מטרה, גלומה לבצע מה שנקרא הישועה. תאולוגיה נוצרית אורתודוקסית שנקרא divinization. הוא בנו של אלוהים מגלם, אז לא להיות התגלמות באנושות, אבל כדי לגאול אותנו, כדי להציל אותנו deifying אותנו, שחרר אותנו, כלומר לבצע השיב. הנה שני דברים מעניינים.
בנו של האלוהים לא גלומה בלבד, אך היא מתגלמת עם מטרה. בחג הפסחא. השתקפות כל תיאולוגית, או Christological. בכל מקרה, אף פעם לא מדגישים רק הגלגול או התעלומה הפסח. יצוין בכל מקרה אלה שני הרגעים החשובים כדי כריסטולוגיה. מתעניין בנו לגלות ההיגיון הזה, הנמצא שם, להציג כאן. ?Por איזה בן האלוהים הוא ההתגלמות? אנחנו יודעים שזה כי היה רגע שבו גברים ונשים כאחד, לסדוק את הקשר של לחם הקודש בין אלוהים האנושות. האיש דחה בחופשיות. החברות הזאת, הפרויקט הזה של פרוייקט לחם הקודש. מאת תיאולוגיה מכירים אותנו, כי בנו של האלוהים יש מתגשמת, על ידי הפעולה של רוח הקודש. בנו של האלוהים הופכת להיות האיש בחיקו של Mar?a על ידי העבודה של רוח הקודש. ואז ראינו אותנו המשימה של רוח הקודש בשירות של המשימה של ישוע. אנחנו הולכים לראות לא רק כי לרוח הקודש עושה את זה, אבל כל הזמן להיות מלווים את משרד של ישוע. ניתן לומר כי לאחר חג הפסחא של Jesucristo, האנושות נגאלו, משוחזר. מאותו הרגע, כריסטולוגיה מדבר על זה, הודות פסח של ישוע, אנו פורסמו מן החטא הקדמון הזה. לנו במערב הלטיני תיאולוגיה, להדגיש ישו המושיע. המשיח הושיע אותנו הוא הושיע אותנו מכל המצב הזה הסבל, החטא, ולהדגיש, שהטענה אינה חוקית. כי ' המזרחי או אורתודוקסי, תיאולוגיה מדגישה כריסטולוגיה כמו הצגת ישו divinizador. האם זה אומר ?que?, זה אומר שזה אותו היגיון, בנו של האלוהים ברא את האדם, כדי להאהיל אותנו. רק ישוע הופך אפשרי כי אנו יכולים להיכנס אל הקודש עם השילוש הקדוש, היא מזכירה לנו הטקסטים הבשורה: אף אחד לא הולך \"אבא, אבל בגלל שלי\", \"אני את הדרך, את האמת והחיים\", ורק באמצעות יכול ללכת האב. .